Саксонцы и пруссаки: история нелюбви продолжается. И почему Саксония является самой радикальной землей ФРГ

ГЕРМАНИЯ. Поговорим о том, что история нелюбви саксонцев и пруссаков продолжается в современной Германии. И также о том, почему Саксония является самой радикальной по политическим взглядам населения землей Федеративной Республики Германия (2018 г.).

 

Сравнительно недавно русская редакция иновещательной службы Федеративной Республики Германия — «Немецкая волна» (Deutsche Welle) опубликовала заметку своего корреспондента о противоречиях между саксонцами и пруссаками, отголоски которых наблюдаются и в современной Германии. А также в заметке было упомянуто, что позиции (2018 г.) ультраправой партии — «Альтернатива для Германии» (Alternative für Deutschland, AfD) в Саксонии «сильнее, чем где бы то ни было» по стране. Обо всем этом далее.

 

Отметим только прежде, что до падения в 1989 г. просоветского коммунистического режима (Германия, напомним, объединилась спустя год — в 1990-м) большую, а именно восточную часть, тогда бывшей Саксонии — Sachsen, а точнее округ Дрезден — Bezirk Leipzig (в унитарной ГДР деление на земли было ликвидировано в ходе реформы 1952 г., традиционные земли заменили т.н. округа — bezirke) называли «Долиной незнающих» (Tal der Ahnungslosen), потому, что это была одной из двух территорией ГДР (наряду с восточной частью гэдээровского округа Росток — Bezirk Rostock — в бывшей земле Мекленбург-Передняя Померания — Mecklenburg-Vorpommern), куда не доходил эфирный сигнал западногерманского телевидения.

 

Итак, в ГДР саксонцы частью жили в вышеупомянутой «Долине незнающих», т.е. в «глухой» провинции ГДР с точки зрения информационных потоков, да и самой Саксонии в ГДР, как мы говорили выше, не существовало — 23 июля 1952 г. в соответствии с также уже упоминавшейся выше реформой 1952 г. Саксония была разделена на три округа Дрезден, Лейпциг и Карл-Маркс-Штадт (в 1953–1990 гг. Карл-Маркс-Штадтом назывался Хемниц).

 

И далее к заметке «Немецкой волны» (от 01/09/2018, приведем несколько фрагментов):

 

«Власти тоталитарной ГДР, не поощрявшие региональную самобытность, целенаправленно разрушили существовавшую в Саксонии структуру местных союзов и объединений: традиции должна была заменить коммунистическая идеология. Одновременно ГДР была объявлена антифашистским государством, проработка истории, как это было в Западной Германии, здесь по сути дела не проводилась, о вине отцов и матерей публично не говорили.

 

«С крахом же марксизма-ленинизма на востоке Германии образовался «идеологический вакуум». Во многих регионах бывшей ГДР его частично заполнила церковь, но не в Саксонии с ее рекордно низкой для Европы долей верующего населения. Эти пустоты после воссоединения Германии стали быстро заполнять крайне правые идеологи», говорит политолог Франц Вальтер (Franz Walter), до 2017 года возглавлявший Институт изучения демократии при Геттингенском университете.

 

При этом жители Саксонии опирались на оказавшийся куда более живучим чем марксизм-ленинизм местный патриотизм. Его не смогла вытравить центральная власть ГДР, в том числе и потому, что Берлин — пусть и Восточный — в Саксонии воспринимался как олицетворение Пруссии, с которой саксонцы испокон веков враждовали. И даже воевали против нее на стороне Наполеона.

 

«Нигде Берлин не был столь нелюбим, как в Лейпциге и Дрездене. Для саксонцев ГДР была государством пруссаков, — указывает профессор социологии из Высшей школы Герлица Рай Кольморген (Raj Kollmorgen). Тот факт, что мирная революция 1989 года началась именно в саксонских городах Лейпциге и Дрездене, он считает неслучайным именно потому, что саксонцы хотели «сбросить, наконец, иго Пруссии».

 

А участвовавший в антиправительственных демонстрациях тех лет Франк Рихтер (Frank Richter), бывший глава саксонского Центра политического просвещения, напоминает, что поначалу люди выходили на улицы этих двух городов под саксонскими флагами и только позднее — под немецкими…

 

Некоторые немецкие исследователи обращают внимание на историческую специфику Саксонии, в которой государственность сформировалась еще в Средние века — раньше, чем во многих других ныне существующих федеральных землях ФРГ. За несколько столетий саксонцы выработали более сильное, чем у соседей, чувство собственного достоинства, превосходства и региональный патриотизм, отмечает политолог Франц Вальтер (Franz Walter)…

 

Рай Кольморген обращает внимание и на издавна существующий в Саксонии «коллективный синдром страха перед чужаками». Саксонцы, говорит он, на протяжении всей своей истории «боялись оказаться под чужестранным господством, лишиться части своей территории, что их захватят некие колонизаторы».

 

Саксонский журналист Марк Рёлиг (Marc Röhlig), возглавляющий отдел новостей молодежного издания Bento, считает, что и географическое положение Саксонии на границе с Польшей и Чехией способствовало появлению ксенофобских настроений. «Саксония всегда была немецкими воротами на Запад для многих из Восточной Европы, ищущих здесь работу или мигрирующих далее на запад континента»…

 

Чувство собственного превосходства, региональный ура-патриотизм и психология «осажденной крепости» в Саксонии оказались благодатной почвой для немецких крайне правых… При этом доля иностранцев (по данным на 2018 г.) в населении в Саксонии значительно ниже (4,2%) и чем в среднем по Германии (11,2%), и чем в большинстве других федеральных земель. В Берлине, например, она составляет 16,7%, в Гессене — 15,1%, Баден-Вюртемберге — 14,5%, и даже в соседней восточногерманской земле Саксония-Анхальт эта доля пусть ненамного, но выше — 4,4%. В других землях на территории бывшей ГДР она колеблется от 4 до 4,1%…

 

Впрочем, как давно заметили социологи, неприязни к чужестранцам и страха перед ними больше там, где они в диковинку и контакты с ними реже», передавала «Немецкая волна».